சொர்ணம் சங்கரபாண்டிக்கு முதல் எச்சரிக்கை!

ரோசா வசந்த்தின் கழுதைப்புலி வாழுமிடத்தில் பதிவில் சொர்ணம் சங்கரபாண்டி பின்வரும் கமெண்ட்டை எழுதியிருக்கிறார்.

சொர்ணம் சங்கரபாண்டி எழுதியது:

"// எதிராளி பலவீனமானவனாய் இருந்தால் அல்லது பலவீனப்படும் போது எல்லாவகையிலும் தாக்குவது (அதையும் கூட திரித்து தன்னை யோக்கியமாய் காட்டிகொள்வது -பார்க்க சங்கரபாண்டி பற்றி அவர் எழுதியுள்லது), பிரச்சனை வரும்போது மூச்சுவிடாமல் மௌனமாகி ஒளிந்துகொள்வது என்ற அணுகுமுறையை தொடர்ந்து கடைபிடித்து வருகிறார். //

வசந்த் - நான் பலவீனமாகவோ அல்லது பலவீனப்பட்டோ பி.கே.சிவக்குமாருடைய பதிவில் விவாதம் செய்வதிலிருந்து விலகவில்லை. நீங்கள் அப்படிச் சொல்ல வரவில்லை என நினைக்கிறேன். ஒருவேளை சிவக்குமார் என்னைப் பற்றி அப்படி நினைத்திருக்கலாம் என நீங்கள் சொல்கிறீர்கள் என்று கருதுகிறேன்.

பி.கே.சிவக்குமாருக்கே தெரியும் பலவீனப்பட்டவர் அவர்தான் என்று. சிவக்குமாரின் வாசிப்பனுபவத்தை உயர்வாகக் கருதுவதாக ஏற்கனவே அவரிடம் வாதம் செய்யும் பொழுதே சொல்லியிருக்கிறேன். எனவே அ. மார்க்ஸின் எழுத்துக்களைப் பல ஆண்டுகளாகப் படித்து வந்திருக்கிறார் என்று நம்புகிறேன். அப்படியிருக்க அ. மார்க்ஸ் கட்டுரைகளில் ஒன்றை மட்டும் வைத்துக் கொண்டு தன்னுடைய கருத்துக்களை அல்லது ஜெயகாந்தனிடம் இரவல் பெற்றவற்றை வலியுறுத்துவதற்குப் பயன்படுத்தும் நேர்மையின்மையை ஆதாரத்துடன் சுட்டிக் காட்டினேன். அது கூட பி.கே.சிவக்குமாரைப் புரியவைக்க வேண்டுமென்று செய்யவில்லை. அந்த நம்பிக்கை அவர் தனது நண்பர் சுவாமிநாதனுக்கு எழுதிய கடிதத்தை படித்தவுடனேயே போய் விட்டது.

சிவக்குமாரின் நேர்மையின்மையையும், அதன் நோக்கத்தையும் மற்றவர்கள் தெரிந்து கொள்ளவேண்டுமென்றுதான் அவருடன் விவாதித்தேன். இறுதியில், சிவக்குமாரின் பதிவில் மட்டும் இனிமேல் எழுத முடியாது என்றுதான் வெளியேறினேன், மற்ற பதிவுகளில் இன்னும் செய்து கொண்டுதான் இருக்கிறேன். அதற்குக் காரணம் என்னுடைய பலவீனமல்ல, சிவக்குமாரின் கீழ்த்தரமான செயலினால்தான்.

என்னுடம் மறுப்புத் தெரிவிக்க முடியாமல் பலவீனப்பட்டுப் போன சிவக்குமார் கீழ்த்தரமான ஒரு செயலை அவருடைய பதிவில் செய்தார். என்னுடைய தந்தையாருடைய பெயரிலுள்ள சாதிப் பெயரைச் சுட்டி நான் சாதிப் பற்றாளன் என்று கூற விரும்பினார் என்றாலும் மற்றவர்கள் தன்னை அநாகரிகமாகக் கருதி விடுவார்கள் என்று ஒரு பயம், அதனால் என்னுடைய துறந்த சாதிப் பெயரை வெறும் புள்ளிகள் போட்டு (சொர்ணம் ...) என்று எழுதினார். ஆனால் திரும்பவும் அதையே வெளிப்படையாகச் சொல்லி என்னை சாதிப் பற்றாளன் என்று காண்பித்து வாதத்தை திசை திருப்ப வேண்டும் என்று அவருடைய மூளை பரபரத்தது. கண்டுபிடித்தார் ஒரு கீழ்த்தரமான வழியை.

அவரே சூச்சு என்ற பெயரில் ஒரு அனாமத்து பெயரை உருவாக்க(கி) வைத்து அந்த சூச்சு வாயிலாகத் தான் சொல்ல நினைத்ததைச் செய்தார். அதுமட்டுமல்லாமல், அப்படியெல்லாம் என்னுடைய சாதிப் பெயரைச் சொல்லி எழுதுவது அனாகரீகம் என்று கருதுவதாகவும் சூச்சுவைக் கண்டித்து என்னை மன்னித்து என்னுடைய மரியாதையையும், கவுரவத்தையும் மீட்டுக் கொள்ள வேண்டுமானால், நான் அவரிடம் வேண்டினால் சூச்சுவின் பின்னூட்டத்தை நீக்கி விடுவதாகச் சொன்னார். மேலும் இந்த வண்டவாளம் தெரிந்து விடக் கூடாது என்பதற்காக டோண்டுவின் பதிவிலும், மூர்த்தியின் பதிவிலும் சென்று அனாமத்தாக எழுதுவது எவ்வளவு நாகரீகமற்ற செயல் என்று சாத்தானின் வேதம் வேறு.

இதை சிவக்குமாருடைய பதிவுகளையும், என்னுடைய பின்னூட்டங்களையும், அவருடைய பின்னூட்டங்களையும் முழுவதும் படித்தால் உணர்ந்து கொள்ளலாம். அவருடைய கீழ்த்தரமான செயலை வெளிப்படையாகச் சொல்லாமல், அவருடைய பதிவுகளை முழுவதும் படிக்குமாறு மற்றவர்களைக் கூறிவிட்டு வெளியேறினேன்.

அவர் என்னுடைய தந்தையாரின் பெயரிலுள்ள சாதியைக் கண்டுபிடித்துக் கூறியதால் பலவீனப்பட்டு வேளியேற வில்லை. நான் ஏற்கனவே வலைப் பதிவுப் பின்னூட்டங்களில் சொல்லியிருக்கிறேன். எனக்கும் இளவயதில் என்னுடைய சாதியின் மேல் நம்பிக்கையிருந்தது. எங்கள் மற்றும் உறவினர் வீடுகளில் நிலவி வந்த பொதுமைப் படுத்தல்களை (stereotypes) நானும் நம்பியிருக்கிறேன். பெரியாரையும், இடதுசாரி நூல்களைப் படித்த போது கூட அவை குறைந்து போயின ஆனால் மறைந்து போகவில்லை. தலித்திய நூல்களைப் படித்த பிறகுதான் அவை உண்மையிலே கரைந்து போய்க் கொண்டிருக்கின்றன, அதன் எச்சங்களை இன்னமும் சில நேரங்களில் உணரமுடிந்தாலும். என்னுடைய சாதியை நான் துறந்து விட்டதுமல்லாமல் அச்சாதியினரின் பார்ப்பனிய - சாதிய நம்பிக்கைகளை கடந்த 13 ஆண்டுகளுக்கு மேலாக கடுமையாக விமர்சித்து வந்திருக்கிறேன். இங்கு கூட என்னுடைய எந்தப் பின்னூட்டத்தை வேண்டுமானாலும் போய்ப் பார்க்கவும், பார்ப்பனர்களை மட்டும் தனிமைப் படுத்தி விமர்சித்ததில்லை.

எனவே சிவக்குமாரோ, அவரது சூச்சுவோ என்னுடைய சாதியை கண்டுபிடித்து என்னைப் பலவீனப்படுத்தியதால் அவருடைய பதிவிலிருந்து வெளியேறவில்லை. இதைச் செய்வதற்கு கூட நேர்மையில்லாமல் கீழ்த்தரமான செயலில் இறங்கியதால் அவருடைய பதிவில் மேலும் என்ன வேண்டுமானாலும் செய்வார் என்று நினைத்துதான் வெளியேறினேன்.

நன்றி - சொ. சங்கரபாண்டி

By சுடலை மாடன், at 6/6/2005 1:01 PM"

வலைப்பதிவு நண்பர்களுக்கு!

1. நான் இணையப் பத்திரிகைகளிலும், குழுமங்களிலும், வலைப்பதிவிலும் என் சொந்தப் பெயரிலேயே எழுதியும் கமெண்ட்டுகள் இட்டும் வருகிறேன். என் கருத்துகளும் நானும் எவ்வளவு மோசமாகத் திட்டப்பட்டாலும், எதைச் சொல்வதென்றாலும் அதை என் சொந்தப் பெயரிலேயே சொல்கிற "ஆண்மையும் ஆன்ம பலமும்" எனக்குண்டு என்பதை தொடர்ந்து என் எழுத்துகளைப் படித்து வருபவர்கள் அறிவர்.

2. இதற்கு முன் ஒருமுறை, யாரோ ஒருவர், வை.கோ.வைத் அளவுமீறி திட்டி என் பதிவில் எழுதியிருந்தபோது கூட, வை.கோ.வின் கொள்கைகளுடன் எனக்கு உடன்பாடு இல்லாதபோதும் அதை நான் கண்டித்திருக்கிறேன். வலைப்பதிவில் பலரும், "எங்கள் கமெண்ட்டுகளில் எழுதப்படுபவைகளுக்கு நாங்கள் பொறுப்பாக முடியாது" என்கிற டிஸ்கிளெய்மர்களுடன் தப்பித்துக் கொள்கிறார்கள். பா.ராகவனைப் பற்றி மோசமாக தன் பதிவில் கமெண்ட்டுகள் எழுதப்பட்டபோது மதி கந்தசாமி இப்படிப்பட்ட ஒரு டிஸ்கிளெய்மருடன் நிறுத்திக் கொண்டார். சுந்தரவடிவேலும் இதே மாதிரி ஒரு டிஸ்கிளெய்மருடன் அவர் பதிவில் ஒருமுறை நிறுத்திக் கொண்டார். எனவே, தனக்குப் பிடிக்காதவர்களைப் பற்றி அனாமத்துகள் மோசமாக எழுதினாலும் மௌனமாக அமர்ந்து ரசிக்கிற போக்கு வலைப்பதிவுகளில் இருக்கிறதோ என்ற கேள்வி எழும்படியே பலரும் நடந்து கொள்கிறார்கள். ஆனால், என் வலைப்பதிவில் வருகிற கமெண்ட்டுகள் நான் கருத்து ரீதியாக உடன்படாதவரை தனிப்பட்ட அவதூறு செய்வதாக இருந்தால் நான் அதைக் கண்டித்தே வருகிறேன். அக்கண்டிப்பை உடனுக்குடன் எழுத்து ரீதியாகவும் பதிவு செய்து வருகிறேன். என் வலைப்பதிவைத் தொடர்ந்து படிப்பவர்கள் இதை அறிய முடியும்.

3. அப்படியே சூச்சூ என்ற பெயரில் சொர்ணம் சங்கரபாண்டியைப் பற்றிய கமெண்ட் வந்தபோதும் நான் அதைக் கண்டித்தேன். ஜாதியைச் சொல்லி அவர் மற்றவர்களைத் திட்டுவதுபோல நானும் திட்ட வேண்டுமென்றால், எனக்கு பெண் பெயர்களோ, புனைபெயர்களோ அவசியமில்லை. யாருடைய கருத்தை விமர்சிப்பதற்கும் அவர் ஜாதியையும் மதத்தையும் தேடி அலைகிற ஆசாமிக்கள் இருக்கிறார்கள். நான் கருத்து ரீதியாக மட்டுமே விமர்சனங்கள் வைப்பதை விரும்புகிறேன். என் கருத்துகளில் கடுமை இருக்கலாம், நையாண்டி இருக்கலாம், கிண்டல் இருக்கலாம், கூர்மை இருக்கலாம். ஆனால், ஜாதி, மத, மொழி, இன துவேஷங்கள் இருக்காது.

4. ஆனால், மேலே உள்ள கமெண்ட்டில் சொர்ணம் சங்கரபாண்டி சூச்சூ என்கிற பெயரில் ஓர் அனாமத்தை உருவாக்கி நானே அவர் ஜாதியைப் பற்றி எழுதியதாகக் குற்றம் சாட்டியுள்ளார். அல்லது நானே சூச்சூ என்ற அனாமத்தை உருவாக்க வைத்தேன் என்றும் சொல்கிறார். இது மிகவும் கடுமையான குற்றச்சாட்டாகும். சொந்தப் பெயரில் மட்டுமே எழுதி வருகிற எனக்குக் களங்கம் கற்பிக்கவும், என் புகழைக் கெடுக்கவும், என்னை ஜாதி வெறியன் என்று குற்றம் சாட்டவும் வழிவகுக்கிற குற்றச்சாட்டுமாகும். அப்படிக் குற்றம் சாட்ட அவருக்கு உரிமை இருக்கிறதென்றால், என் பெயரையும் credibility-ஐயும் காப்பாற்றிக் கொள்ளும் பொருட்டு, அதை நிரூபியுங்கள் என்று அவரிடம் கேட்கிற உரிமை எனக்கும் இருக்கிறது.

5. சூச்சூ என்கிற பெயரில் எழுதுகிற நபர் என் பதிவில் மட்டுமில்லை, பிற பதிவுகளிலும் கமெண்ட் போட்டிருக்கிறார். ஆனால், எந்த ஆதாரமுமின்றி எடுத்தேன் கவிழ்த்தேன் என்ற போக்கில் என் மீது சொர்ணம் சங்கரபாண்டி அபாண்டமாகப் பழி சுமத்தியிருக்கிறார். அதனால், சொர்ணம் சங்கரபாண்டியிடம் நான் கேட்பது இதுதான். சூச்சூ என்ற பெயரில் எழுதியது நான் அல்லது சூச்சூ என்ற பெயரை உருவாக்க வைத்தது நான் என்கிற உங்கள் குற்றச்சாட்டை, பழியை, அபாண்டத்தை சந்தேகத்திற்கிடமின்றி ஆதாரபூர்வமாக நிரூபியுங்கள்.

6. சொர்ணம் சங்கரபாண்டிக்கு ஒரு வாரம் டைம் தருகிறேன். நான்தான் சூச்சூ அல்லது சூச்சூவை உருவாக்க வைத்தது நான் என்று அவர் சொல்லியிருப்பதை அவர் சந்தேகத்திற்கிடமின்றி ஆதாரங்களுடன் நிரூபிக்க வேண்டும். இல்லையென்றால், அவர் அந்தக் கமெண்ட்டை எழுதிய ரோசா வசந்த் பதிவிலும், இந்தப் பதிவின் கமெண்ட்டிலும் "சூச்சூ பி.கே.சிவகுமார் இல்லை. சூச்சூவை பி.கே.சிவகுமாரும் உருவாக்கவில்லை. அவர் என்று ஆதாரமின்றியும் தவறுதலாகவும் எழுதியது என் தவறு. அதற்காக மன்னிக்க வேண்டும்" என்று நிபந்தனையற்ற மன்னிப்பைக் கேட்க வேண்டும்.

7. சொர்ணம் சங்கரபாண்டி நான் தான் சூச்சூ என்றோ சூச்சூவை நான் உருவாக்கினேன் என்றோ நிரூபித்தால், நான் என்ன செய்வேன் என்று கேட்கிறீர்களா? ரோசா வசந்த் வலைப்பதிவின் கமெண்ட்டிலும், இந்த வலைப்பதிவின் பின்னூட்டத்திலும் நிபந்தனையற்ற மன்னிப்பை நான் கேட்கிறேன்.

8. ஒரு வார நேரத்தில், சொர்ணம் சங்கரபாண்டி தன் குற்றச்சாட்டை நிரூபிக்கவில்லை என்றால், அதற்காக பொதுவில் "நீங்கள் சூச்சூ இல்லை. சூச்சூவை நீங்கள் உருவாக்கவும் இல்லை. ஆதாரமின்றியும் தவறுதலாகவும் குற்றம் சாட்டியதற்கு மன்னியுங்கள்" என்னும் பொருள்பட மன்னிப்புக் கேட்கவில்லை என்றால், என் பெயரையும் credibility-ஐயும் reputation-ஐயும் காப்பாற்றிக் கொள்ளும் பொருட்டு, நான் மேற்கொண்டு சட்டபூர்வமாக நடவடிக்கைகள் எடுக்கிற வழிகள் இருக்கிறதா என்று ஆராய்கிற நிலைக்கு அவரால் தள்ளப்படுவேன் என்று சொல்லிக் கொள்கிறேன்.

9. நேரடியாக என்னையும் என் கருத்துகளையும் எதிர்கொள்ளத் திராணியில்லாமல் இன்னும் சிலரும் இப்படி என்னை "abuse and discriminate" தொடர்ந்து செய்து வருகிறார்கள். அவர்களில் சொர்ணம் சங்கரபாண்டி ஒருவர் என்பது மேலே அவர் என் மீது வைத்துள்ள அபாண்டமான குற்றச்சாட்டிலிருந்தும் விளங்கும். எனவே, இவர்களைத் திருத்துவதற்காக அல்லாமல், என் மானத்தையும், பெயரையும், புகழையும், மன அமைதியையும் காப்பாற்றிக் கொள்ள வேண்டி இத்தகைய கடுமையான நடவடிக்கைகளுக்கு இவர்கள் என்னைத் தள்ளினால், அதுகுறித்து வருந்த வேண்டியவர்கள் அவர்களே.

ஒருவாரம்... இன்றிலிருந்து ஆரம்பிக்கிறது. அடுத்த திங்கள் (ஜூன் 13, 2005) உடன் முடிவடைகிறது.